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决战（四）[2/3页]

　　而这个俑替代的一开始就是活人，很大一部分那就是当时奴隶制制度下面将奴隶陪葬杀死的陋习。

　　一方面肯定他所带来的荣光，一方面肯定他所带来的沉重，一分为二，这是辩证法所要求的基本思想。

　　但是呢此时此刻陈浩然就只能看见断壁残垣，因为歪果仁很讲究这些历史古迹的真实性，所以说他们基本上不会像是国内的人一样进行维修，所以说这里面还是数千年之前的模样。

　　甚至说在歪果的这种真实性在天朝人的视角来看都是一种很离谱的样子，就比如说在歪果你真的是不要做“路边的野花不要采”，像是什么树枝什么的最好也不要折，因为如果说你真的是做了，你就是要被赔的倾家荡产了。

　　所以说如果说看什么小说里面出现了哪一个家伙在歪果，这里面特指米帝随手拿野花泡小姑凉，这个桥段也就看看就好了别当真，千万别去实践。

　　讲一个真实的案子，在米帝有几个年轻人被判刑了，原因是他们动了几块石头，但是呢他们为什么要动这个石头呢？人家又不是闲得无聊，也不是出于什么找乐子的心理。

　　原来就是那个石头经过多年的风化，下面已经是不稳固了，而且刚刚好这个在上面，你说说看要是某一天下面固定不来了，猛的一下下来了，砸到人怎么办呢？

　　所以说这些人就是自发地去消除这种危险，按理来说应该是很正常的事情，但是呢对不起，人家花那么久的时间才是变成这么一个样子，你已经是破坏了他的真实性，就好像是你破坏了人家文物一样，直接就把这些人赔的倾家荡产，直接就牢底坐穿了。

　　可以说陈浩然绝对是不后悔的，旅行的目的是为了遇到精彩的风景，而这一次的冒险同样是很是精彩，相信如果说自己可以活到国内把这个故事告诉某一个作家，没准还可以大卖赚一些零用钱吧……

　　但是呢毕竟陈浩然现在也

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