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第687章 诚于道者[2/3页]

　　（半面对社会）、佛一、佛七。

　　素斋法会和抄经会且不说，后面的佛一和佛七，已经算得上是真正意义上的修行了。

　　虽然，层次不高。

　　但也不是一般的普通人能坚持下来的。

　　其对于身体，对于精神，对于意识的磨砺，哪怕是许广陵看了，也颇有启发。

　　道观相比起来就有点逊了。

　　许广陵不知道全国范围内是不是这样，至少就这座城市而言，道观若和寺庙PK，会全方位落败。

　　除了寺庙和道观，还有清真寺和教堂。

　　特别值得一说的是教堂。

　　其每周都有的大型“礼拜”，基本上说是可以把绝大多数的信众，包括虔诚信众和浅泛信众都拉入其中，使其切切实实地接触并一点点融入这个集体。

　　不止是教堂的礼拜，信众之间，联系更是紧密。

　　许广陵看到了很多作为“中心点”的信众，他们不定时地，在自己的家里，和其他的一些信众聚会，好正常好友聚会般。

　　摆几个果盘。

　　磨一些咖啡。

　　泡一些绿茶红茶。

　　或者买以至于亲自做些小蛋糕。

　　反正，形式多种多样，而聚会的内容，就是彼此之间，少则三五人，多则七八十数人，在一种真的是亲近、友好仿如一家人的情况下，度过一个下午茶的时间。

　　当然，有时也是晚上。

　　聊聊社会，聊聊家庭，聊聊工作，聊聊学习，也可以聊聊情感。

　　什么都可以聊。

　　联系他们的纽带，是那本《圣经》。

　　在聊这些所有的过程中，都可以穿插着圣经中的内容。

　　你家里孩子调皮，学习不好？

　　没关系，我认识一个很棒的家教老师，就擅长教这个年纪的小孩子。

　　你的工作有问题？

　　没问题，我老公的单位最近恰好需要一个人。

　　你孩子年纪大了，还没找到对象？

　　没问题。

　　我认识不少男（女）孩子，让他们在这个礼拜天一起去参加礼拜得了，彼此认识一下，说不定就看对眼了呢。

　　……

　　坦白讲，看到这些，许广陵是很震惊的。

　　这样的亲和性、拓展性和泛组织性，尤其是深入到部分信众生活中的方方面面，说实在的，许广陵不知道

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