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第661章 生死，神道[2/3页]

　　复杂，但是寄托就可以很单纯。

　　许多人，昏昏昧昧地活着，或者柴米油盐酱醋茶般一日又一日地过活着，再或者，劳心劳力勾心斗角并不高尚地活着。

　　诸如此类。

　　然而这些并不妨碍他们，在有生之年的某个时候，许个愿。

　　哪怕只是出于消遣，出于好玩。

　　但许愿的时候，其心其念，必然是有别于平时的。

　　从复杂中提拈出单纯，从平凡中提拈出美好，从卑污中提拈出还未卑污的那些。

　　那一刻。

　　没有惊天动地，没有可歌可泣。

　　但于生命本身而言，却着实是值得记上一笔的。

　　或许，等到他们的生命真正“回光返照”的时候，都可能会着重地想到人生中的那一幕。

　　在那个倾颓的玛尼堆边，许广陵站立了很久，也沉吟了很久。

　　或许是刚目睹生死，这一刻，在成为大宗师之后，许广陵第一次系统性地思考着关于生死的问题。

　　站在许广陵目前的高度来看待生命。

　　每个新生命的降生，都恍若一个木块被投放在茫茫无边的大海上，然后被海水无时无刻地腐蚀着，直到最后的彻底解体。——而这是必然的。

　　这木块也可能受到意外而来的撞击，还没等到被腐蚀解体的时候，就已经崩解。

　　凡有生命必有意识。

　　但世间绝大多数人的意识都是处于“生活”之中，操劳吃活，操劳生活的负担，操劳名或者利，并没有很多空余的时间、空余的念头去想关于生命本身的问题。

　　当然，也可能，是因为想也无用，想这些，不如去想些实在的事情。

　　但如果，因为一些原因，意识，被从生活的操劳中解脱出来了呢？

　　那这个问题，就不可避免地，进驻于意识之中。

　　然后出于生命的本能，很可能就会想着，这木块，如何才能不被腐蚀呢？

　　这海上有座山？

　　木块如果能从这茫茫无边的大海中来到山上，或许就可以不被腐蚀了，虽然，可能还有另外的腐蚀，但那情景肯定是要好很多，好十倍百倍千倍万倍。

　　而那，对平常的生命而言，无疑是“长生不老”了。

　　于是，“传说海上有仙山，山在虚无飘渺间”，不愁吃喝也无虑名利的秦始皇大大，便派人找仙山去了。

　　海

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